Ασχολίες των κατοίκων της Μπαμπίνης Ξηρομέρου μιας άλλης εποχής .Προετοιμάζοντας το νήμα για τον αργαλειό(διασίδι)στη φωτογραφία απεικονίζονται οι αείμνηστεςΣοφία Παλιούρα&Βασιλική Γρίνου.

«…Είχα κάπα είχα κλίτσα, μ’ αγαπούσαν τα κορίτσια…»!!!

Η γκλίτσα φτιάχνεται από ξύλο και αποτελεί το όργανο με το οποίο ο ποιμένας καθοδηγεί και επιβάλλει την τάξη στο κοπάδι του. Η γκλίτσα υπάρχει ακόμη από την αρχαία εποχή καθώς ο Πάνας, ο προστάτης των κτηνοτρόφων, εμφανίζεται να κρατάει μια γκλίτσα, ενώ πάλι ο Ιησούς Χριστός κρατάει στα χέρια του μια γκλιτσα, που ως καλός ποιμένας θα βάλει στο σωστό δρόμο του Θεού τους ανθρώπους.

ΠΗΓΗ: facebook Χρήστος Τούμπουρος«Ο Κανάρης επυρπόλησεν την ναυαρχίδα»Ήμουνα παιδάκι οκτώ ετών όταν με ανέβασαν στο παράθυρο ενός σπιτιού, για να δω τι κάνουν τα νιόγαμπρα. Έτσι, ακριβώς, όπως το γράφω. Ήθελαν να διαπιστώσουν, αν πραγματικά ίσχυαν τα λεγόμενα περί αστησίας του Κότσιου, του λεβέντη, της κουραδομηχανής ολόκληρου του Τζουμέρκου. Λούφαξα στην άκρη στο παράθυρο. Κλειστά τα φώτα, ένα λυχνάρι ήταν μέσα που έφεγγε κι έβλεπα τον Κότσιο να μασουλάει συνεχώς, ασταμάτητα. Από κάτω από το παράθυρο στεκόντουσαν καμιά δεκαριά συγγενείς και φίλοι, οι περισσότεροι σκνίπα στο μεθύσι, που περίμεναν -κρέμονταν από τα χείλη μου- να ακούσουν τη χαρμόσυνη είδηση πως ο Κότσιος φασμάκωσε τη νύφη. Περίμεναν…

Εικόνα: αστραπόβολος σε μέγεθος μεγάλου πορτοκαλιού. Βρέθηκε σε περιοχή των Βλυζιανών Ξηρομέρου.Γράφει η Μαρία Ν. Αγγέλη
Πριν από μερικές μέρες, σε επίσκεψή μας στο χωριό Βλυζιανά  Ξηρομέρου άκουσα μια λαϊκή παράδοση  για τον αστραπόβολο, το βόλο της αστραπής, όπως δηλώνει το όνομά του…

Χριστουγεννιάτικο Ξηρομερίτικο έθιμο σε όλα τα χωριά αποτελεί τοχριστόψωμο. Το ευλογημένο ψωμί του Χριστού ζυμώνεται την παραμονή (σαν σήμερα) των Χριστουγέννων πάντα με τα καλύτερα υλικά.Δείτε foto από το παραδοσιακό χριστόψωμο όπως παλιά ζυμωμένο  από τηνΔήμητρα Μπακογιώργου από τη Μπαμπίνη Ξηρομέρου....

Πηγή σελίδα facebook.Χρήστος Τούμπουρος 
Το Ελληνικό Δωδεκαήμερο Η περίοδος από την παραμονή των Χριστουγέννων έως τα Θεοφάνια ονομάζεται "Δωδεκαήμερο" ή "Δωδεκάμερο". Το εορταστικό αυτό δωδεκαήμερο είναι πλουσιότατο σε ήθη, έθιμα, λαϊκές παραδόσεις και λαϊκές δοξασίες. ...............

Δεκέμβρης ο μήνας των εορτών μας ξύπνησε μνήμες από το παρελθόν και συνεχίζετε και στις μέρες μας ....''Τα γιορτάσια''

Γράφει η Δρ Μαρία Ν. Αγγέλη

Γράφει η Μαρία Ν. ΑγγέληΔρ. Κοινωνικής Λαογραφίας
«Και τι δεν κάνατε για να με θάψετε  όμως ξεχάσατε πως είμαι σπόρος» (Nτίνος Χριστιανόπουλος)
Η Πολυσπορίτισσα:Τα  Εισόδια της Θεοτόκου, 21Νοεμβρίου, είναι μια γιορτή που συνδέεται με τη σπορά. Ανάλογα με τον τόπο και τις κλιματολογικές συνθήκες , η σπορά κατά την ημέρα αυτή αλλού είναι στο τέλος και αλλού στο μέσον της. Αν είναι στο τέλος, τότε η ονομασία που αποδίδουν στην Παναγία είναι «Αποσπερίτισσα». Αν είναι στο μέσον «Μεσοσπερίτισσα».     Ο λαός θεωρεί την Παναγία, εκτός των άλλων, προστάτρια της σοδειάς, γι’ αυτό κατά την αρχαία συνήθεια, την «πανσπερμία», εισάγει στο ναό πολυσπόρια. Έτσι,  προκύπτει και η ονομασία « Πολυσπορίτισσα»......

Κάπα. Το υφαντό πανωφόρι του τσοπάνη.
Ο γεροβοσκός
Πάνω στην καπότα μου,
Φορεσιά και στρώμα μου,