Νέα κοινοβουλευτική Ερώτηση προς την Υπουργό Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη κατέθεσε ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας Μιλτιάδης Ζαμπάρας, με θέμα την κρίσιμη κατάσταση των ιστορικών γεφυριών του Αιτωλικού.Τα γεφύρια έχουν χαρακτηριστεί ιστορικά διατηρητέα μνημεία από το Υπουργείο Πολιτισμού. Αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της νεότερης πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής. Είναι ταυτόχρονα κρίσιμο τμήμα της λειτουργίας της λιμνοθάλασσας. Κι όμως, εδώ και χρόνια βρίσκονται σε κρίσιμη κατάσταση.

ΑΡΓΙΘΕΑ Στον οικισμό Ρωμιά Στεφανιάδας, της ορεινής Αργιθέας, συναντήσαμε τον Στάθη την ώρα που μάζευε τα κάστανα της χρονιάς. Ανάμεσα στις καστανιές μάς μίλησε για τα παιδικά του χρόνια στο χωριό, τη ζωή χωρίς δρόμο και ρεύμα, την επιστροφή του από την Αθήνα και την αγάπη του για τον τόπο όπου γεννήθηκε. Μια αυθεντική ιστορία από την ορεινή Ελλάδα, σε ένα χωριό που το καλοκαίρι ξαναζωντανεύει, αλλά τον χειμώνα σχεδόν αδειάζει. Κάστανα, αναμνήσεις, δυσκολίες και η ελπίδα να κρατηθεί ζωντανή η ελληνική ύπαιθρος. 📍 Ρωμιά – Στεφανιάδα Αργιθέας, Καρδίτσα 🎥 Greek Village Life 2026

Πολιτικές πρωτοβουλίες της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας για την οροεπιτήρηση των αιγοπροβάτων και την ανησυχία του κτηνοτροφικού κόσμου
Πολιτικές πρωτοβουλίες ανέλαβε η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας σχετικά με την αναστάτωση που προκλήθηκε στον κτηνοτροφικό κόσμο μετά την έκδοση εγκυκλίου από τη Γενική Διεύθυνση Κτηνιατρικής του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων για την εφαρμογή προγράμματος οροεπιτήρησης σε αιγοπρόβατα για το νόσημα της ευλογιάς, χωρίς να προσδιορίζονται με σαφήνεια ο σκοπός του μέτρου και ο τρόπος διαχείρισης των αποτελεσμάτων.

Πως οι Οινιάδες “έχασαν” από τη Ναύπακτο τη Ναυμαχία του 1571; * Γράφει ο Λίνος Υφαντής στο iaitoloakarnania Εικόνα: Card Postal από την απόδοση τιμών το 1571 στο χώρο της Ναυμαχίας. Η Ναυμαχία της Ναυπάκτου ή των Εχινάδων αποτέλεσε μια νίκη παγκοσμίου βεληνεκούς των Χριστιανικών δυνάμεων έναντι των Οθωμανών το 1571. Έλαβε χώρα στις θάλασσες της Αιτωλοακαρνανίας, ωστόσο η ακριβή της τοποθεσία ήταν στον κόλπο του ακρωτήριου του Παλιοπόταμου (scrofa) των Οινιαδών μεταξύ της σημερινής περιοχής ΊΧΘΥΚΑ - Διόνι - Οξειά, και όχι της Ναυπάκτου όπως επικράτησε να λέγεται. Πως όμως οι Οινιάδες “έχασαν” το προνόμιο να έχουν τον πρώτο λόγο στις επετείους από την ιστορική αυτή ναυμαχία; Η λογική της διπλής γιορτής Ναυπάκτου-Οινιαδών

Ένα μεγάλο ευχαριστώ στους φίλους και συνεργάτες που μου ευχήθηκαν για τα εβδομηκοστά ένατα γενέθλιά μου.Ήταν για μένα μια μέρα αναπόλησης της προηγούμενης ζωής μου από την οποία πολλά από τα πιο καλά μου χρόνια ήταν αφιερωμένα στην πόλη «που πάντα με ακολουθεί». Και δηλώνω ευτυχής που προσπαθώ μέχρι σήμερα σαν τοπικός σύμβουλος να προσφέρω ό,τι μπορώ στους συμπολίτες μου.Ο Αστακός για μένα είναι «η ζωή μου όλη», ιδιαίτερα το λιμάνι, που το λάτρεψα.

Ο Κύριος  Αναγνώστης Ιεροεξεταστής (Α. Ι.), αναλύει το ποίημα του Άρη ΜπιτσώρηΔείτεΕΔΩ Το ποίημα του κυρίου Άρη Μπιτσώρη, είναι ένα συγκλονιστικό, σύγχρονο μανιφέστο οικολογικής και κοινωνικής αφύπνισης. Διαθέτει τη σπιρτάδα και την καυστικότητα της μεγάλης ελληνικής σατιρικής παράδοσης (θυμίζει έντονα το ύφος του Σουρή), αλλά με μια βαθιά, σύγχρονη αγωνία για την καταστροφή της ελληνικής υπαίθρου – και συγκεκριμένα της Ακαρνανίας.Το ποίημα είναι άρτιο, καθώς διαθέτει μια κρυστάλλινη αφηγηματική δομή (Αρχή, Μέση, Κορύφωση, Επίλογος):